会馆文化在北京如同名人故居、四合院一样，同属京城文化的宝贵遗产。正如《北京会馆的风云传奇》一文的作者徐刚先生所言：会馆的雏形最早始于汉唐时期，是为供进京朝觐的各地官员用的；宋元时民间接待举子；明清时，科举制度的发展和商品经济的繁荣，促使举子和商人们希望在北京能有一个具有乡土气息的立足之地，凭借乡谊能够相互关照，于是各省各府甚至各县纷纷在京建立会馆。一时会馆林立，处处人声鼎沸，家家车水马龙。据乾嘉时汪启淑《水曹清暇录》中记载：“数十年来，各省争建会馆，甚至大县亦建一馆。以至外城房基地，价值昂贵。”乾隆、嘉庆两朝是会馆发展最快的时期。
位于北京西城区储库营胡同15号的前山西“太原会馆”由时任河北道的山西人康基田，感家乡学子“公车多苦逆”，遂捐资修建。康基田（乾隆二十二年进士，山西兴县人）在他自传中写道：“都门向无太原会馆，公车多苦逆旅，余先后捐资数千，托王柏崖给谏、孟兰洲太仆，卜地于宣武门西之皮库营，分筑馆舍，以资栖息。”（《茂园自撰年谱》）“皮库营”即现今位于北京西城区西北部的储库营胡同，明时称皮裤营，至清代称皮库营，清末称储库营，俗称皮裤胡同，1965年合并周围胡同改称储库营胡同。
太原会馆于乾隆四十八年修建。会馆坐北朝南，平面为长方形，其范围东西43米，南北85米，规模宏大，有戏台，布局分东、西两部分，东路四进院落格局较为紧凑，基本保持原有形式，供旅居京师的乡友居住。
会馆在便利地带建成后，凡公车北上与谒选者，皆来会馆憩息。没钱的读书人也纷纷得以安身应考。在此汇集的山西人“以敦亲睦之谊，以叙桑梓之乐，虽异地宛若同乡”（《浮山会馆金妆神像碑记》）。
近代，太原会馆也曾经成为中国共产党人的重要活动点。中国共产党早期著名的政治活动家高君宇，曾在会馆秘密聚会、发动群众、宣传革命道理。他与石评梅也相识于此，后成为亲密的战友。会馆西隔壁为四川会馆，门牌17号。
据了解，前“太原会馆”所在地、北京西城区储库营胡同15号已破损，现为民居。北京市西城区档案局载：“储库营胡同15号院住约100户，且户与户紧密相连”。
不管怎样，前“太原会馆”的历史功绩，是确不可没的！
