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北京庙会全面回归,新一代文化庙会如何出新?

   发布时间:2024-02-19 20:18     浏览:138    
核心提示:龙年春节,北京传统庙会全面回归。庙会是春节文化的一道独特风景,也是中国各地历史、民俗、传统的缩影。据统计,北京市春节期间
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龙年春节,北京传统庙会全面回归。

庙会是春节文化的一道独特风景,也是中国各地历史、民俗、传统的缩影。据统计,北京市春节期间各大庙会游园会共接待游客516.4万人次,成为春节假期的“顶流”。

庙会为何能聚集这么高的人气?从传统庙会到新型庙会的转变,庙会能够为城市打造新的文化中心带来哪些启发?

新一代“四大庙会”长什么样?

在已公布的五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录中,有33个庙会入选“民俗类”项目,如北京厂甸庙会、上海龙华庙会、山西晋祠庙会等。

全国各地庙会各具特色。对北京而言,庙会是旧时过年的主要习俗,“逛庙会了吗”曾是市民见面的问候语。从1985年恢复庙会传统之后,慢慢形成了新型庙会。目前北京“四大庙会”(地坛、龙潭湖、大观园、厂甸)中的三个,历史都不到40年。

澎湃研究所研究员实地调研发现,北京的四大庙会,各有特色。

地坛庙会:好就好在“土”。地坛庙会始于1985年,是北京恢复最早的庙会,以华北(特别是河北)民俗集萃和祭地仪式表演闻名,近40年一直走的是“最土”路线,也是本地人最扎堆的庙会。龙年春节地坛在斋宫旁边开辟了“河北杂技专场”,表演的技巧性和美观度兼备。

据研究员观察,今年的地坛庙会是四大庙会里年龄中位数最高的。中老年北京人是主力,其次是被家长带去的初高中生,往往是祖孙隔代搭配。由于地坛原本是文化古迹,有些人还会专门穿马面和披风,戴上假发和绒花过来玩。

现在看背景板上写的是第36届,是因为停办过3年。本文的图片拍摄者均为赵忞

龙潭湖庙会:主打体育、亲子和公益。龙潭湖庙会位于公园里,由于有湖,冬季有人滑冰;北京棋院就在旁边,平日里就有很多人在公园切磋棋艺,体育和亲子特色凸显。龙潭湖庙会目测是“四大”里面游客平均年龄最低的庙会。因为与雪场距离较近,也吸引了周边特别是大兴、丰台等城南市区的人开车过来“遛娃”。由于是区政府主办,有很多助残NGO的摊位,出售残疾人制作的小工艺品。

龙潭湖冰雪季本来是与庙会相独立的活动,但在春节假期会叠加庙会的人流。

大观园庙会:不想当博物馆的影视基地不是好庙会。大观园是为拍摄电视剧《红楼梦》而建造的古典园林,原址为明清时期皇家菜园,影视化前则是一座苗圃。1986年作为收费公园对外开放。

由于《红楼梦》小说的经典性,在建设以来的40年里,公园不断收集着各种艺术家对文本的二创,例如石雕、影视剧服化道、非遗手工艺,让馆藏不断丰富起来。时隔多年再去,省亲别墅已经成了文化艺术博物馆,里面的戏台也是庙会的主场。

大观园庙会的风格是雅俗共赏,既有文雅的文化艺术博物馆和猜灯谜,也有现做糖葫芦一类的世俗餐饮,就像《红楼梦》里既有林黛玉,也有刘姥姥。

人们聚集在戏台等待演出。

厂甸庙会:画廊与展览的“文市”。 厂甸,即琉璃厂一代,早先是明朝的琉璃工厂及相关产业的集聚区,后来逐渐演化为传统文具售卖和古玩交易中心,还有裱糊和文物修复的工作室。1918年,北平政府正式规定初一至十五,以厂甸和旁边的王村公园(现不存)为中心开设庙会,成为京城唯一的官设春节庙会。

厂甸庙会的传统是“文市”,不设餐饮小吃,只有文房四宝售卖、传统画廊。重新开放至今,又增加了手工坊和展览。广播不断强调“不设餐饮”,但有留京过年的新北京人认为,庙会应当是“苍蝇馆子”聚集,可以吃到综合体里吃不到的小吃的机会。“什么吃的都没有,都是卖文具的”。

今年厂甸庙会中有一个刺绣展,展品中甚至有管道昇(1262—1319)的刺绣。

创造新文化,可以从年轻的“文化庙会”中学到什么

从清朝至民国,北京城内一直都有“四大庙会”的说法,只不过是隆福寺、护国寺、妙应寺(俗称白塔寺)、土地庙,后因连续的饥荒,经济模式的改变,或城市更新而衰落直至被取消。现在的“四大文化庙会”,除厂甸之外,实际上是改革开放之后的“二创”,承载的是当时人们的时代精神,由此经过四十年,也诞生了新的城市民俗和文化行为。

城市挖掘传统文化也需要这种“二创”精神,而不只是围绕现有的甚至已经衰亡的民俗进行“符号贴皮”或者断章取义。

与当下火爆的创意市集相比,庙会有很大的差异。首先,市集只有两三天,庙会周期更长,一般为7~15天,长时间的文化活动对组织能力要求很不一样。其次,与市集更偏向“快闪”相比,庙会的场所性更强,现在创意市集用“打游击”方式,传统庙会则在固定地点“一月多次”,更具文化黏性。

大型城市往往根据功能而分为不同区域,而北京内城的“文化庙会”也是基于所在地的文化产业或者社区文化,而不是庙或者公园这样具体的空间,或者传统建筑的风格所产生的。

未来可以试验开展基于本地非历史古迹的传统,依托本身的产业和社区文化,打造更新一代的“文化庙会”,塑造城市的新文化。例如上海五角场、张江和闵行紫竹是否能在春节做出“学霸庙会”,而不是止步于文创市集的形态;上海大宁、虹桥等地区是否也能根据自身的产业特色挖掘自己的“庙会资源”;对于北京而言,北京设计周围绕白塔寺地区展开,是否也可以做“设计庙会”,恢复白塔寺古代“京城四大/八大庙会”的荣光?

传统在时代中演进,新型文化庙会亦在漫长的岁月变化中再度诞生。

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城市因集聚而诞生。

一座城市的公共政策、人居环境、习俗风气塑造了市民生活的底色。

 

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