10月19日，国家主席习近平应邀抵达英国进行5天国事访问。此间，中英签署众多商贸协议，使我们联想到一个人，那便是香港富豪李嘉诚，以及他一系列被称为“买起整个英国”的超前投资布局。
4000亿人民币超预期大单
按照外媒的报道，周四中英两国签署了约400亿英镑（约4000亿人民币）的超预期大单。
商务部新闻发言人沈丹阳20日曾表示，习近平此访达成的重要经贸成果，涉及金额巨大，将会超过历次领导人访英的成果。 实际上，早在习近平抵达英国当日，一个又一个合约就开始排队等待宣布：
1、10月19日，中核集团与英国国家核实验室签署成立中英联合研究与创新中心，为中国与发达国家在高端核技术领域的共同研发合作开创了先例；
2、同日，拉卡拉与英国最大的账单支付公司Allpay Limited签订合作协议，将共同建立一个跨境金融服务平台，并探讨在社区便民服务、智能穿戴设备以及跨境电商等领域的深度合作；
3、中富(英国)集团宣布将在英国投资20亿英镑在北威尔士安格尔西岛和南威尔士塔尔伯特港建两个生态园。每个生态园将建一个299MW生物质能发电站，用发电站产生的热能养殖大虾等海产品。两个生态园将在未来三年内建成，之后将对中国和发展中国家进行技术转移。
4、10月20日，中国银行宣布成立伦敦交易中心，并宣布人民币债券交易指数全球首发，计划逐步覆盖欧洲和美洲地区离岸人民币、外汇、贵金属、商品、债券和其他衍生品的报价和交易；
5、同日，国家开发银行在伦敦证券交易所举行10亿美元债券和5亿欧元债券上市仪式，募集资金主要用于在欧洲的投资项目。这是中资银行在英国上市交易中规模最大的一笔。
6、10月21日，习近平夫妇与威廉王子夫妇共同出席在伦敦市中心兰卡斯特宫举行的中英文化创意论坛。两国与会企业在电影、电视、音乐等产业的签署总额31.8亿元人民币的合约，同意在两国合作研发尖端设备。
7、同日，习近平与卡梅伦会谈后，拍板了核电领域的“旗舰项目”，中国企业将参与英国欣克利角核电站项目。
李嘉诚“抄底”英国
面对上述众多中英投资协议所取得之成果，我们不得不佩服李嘉诚的投资眼光(虽然两者似乎并无“直接”关系).
近年来，李嘉诚套现国内部分资产，进而频繁投资欧洲，惹来不少议论。但不可否认，其深谋远虑令人佩服。据媒体报道，李嘉诚在欧洲投资主要包括基建、电信、零售行业、电网、水、管道燃气等领域，其中英国是“主战场”。目前，英国天然气近三成市场、电力分销四分之一市场和供水约5%的市场皆由李家控制。此外，港口、机场与金融市场业务也在李氏收购范围之内。
有意思的是，相对于此轮中国企业组团到英国“做生意”，李嘉诚着实快人一步：
2000年，和黄开始投资英国，斥资36亿英镑为英国Three电信商购买电信运营牌照；
2010年，长江基建牵头财团亿90.3亿美元收购英国电网；
2011年，长江基建牵头财团以38.7亿美元收购英国水务业务。同年，李嘉诚24亿英镑买下Northumbrian自来水公司；
2012年7月，长江基建牵头财团以30.32亿美元收购英国管道燃气业务，7月31日，和记黄埔收购英国曼彻斯特机场集团；
2014年4月，原和记黄埔投资15.12亿美元在伦敦商业区金丝雀码头重建Convoys Wharf，开展商住项目，这令长实集团成为英国最大的单一海外投资者；
2015年1月，长江实业及其子公司长江基建以合资企业的名义，以10.27亿英镑收购英国Eversholt铁路集团；同月，和记黄埔斥资约102.5亿英镑收购英国第二大移动电信运营商O2 UK，该交易或成为李嘉诚最大手笔的海外收购。
困扰李嘉诚的两大“天问”
“我不为己，谁人为我？但我只为己，那我又是谁？”
今年夏天，漩涡中的李嘉诚特别借用了犹太教拉比的一个古老命题坦陈困惑。演讲地是他捐资达数十亿港元的汕头大学。
针对多方指责，最近，李嘉诚对外感慨：不少人仍滞留于“观感”主导的思维模式，容易让怀有动机的人，乘势把别人钉在“耻辱柱”上；李嘉诚又说近日风雨令人诧异、是非令他痛心，但更坚定推动教育改革，“只有教育才能确保中华民族持续的复兴和觉醒，因为愚昧，是人类最大的敌人”。
根据时代周报10月13日一篇报道，“广东以色列理工学院是由汕头大学与以色列理工学院合作筹办的大学，其中李嘉诚基金会捐资1.3亿美元，广东省政府与汕头市政府出资9亿元人民币。这是继上世纪80年代起捐资创办汕头大学，21世纪初捐资兴办长江商学院之后，李嘉诚又一次斥巨资办学”。
不过，李嘉诚仍困惑重重。注意，请勿单从“政商关系”“市场营销”等角度解惑。相关答案大缺哲学感。而是应当回到一个古老命题，做刨根究底的“终极”思考。
关于人生意义，中国孟子豪情万丈：“穷则独善其身，达则兼济天下。”从一介学徒起家的李嘉诚少年老成，除了依中国“熟人社会”机制建构自身商业体系之技术，多少也有大笔奉献，已算礼尚往来。相对谦虚的是，如今87岁的这位老人显然认为“生存技艺”不值一提，至少“不足外人道”也。这样，李嘉诚此问，远较孟子之志忧伤哀婉。
或许给出希伯来式回答更合李嘉诚本意？但因拒绝公布众所期待的“标准”答案，此言甚早。
此拒绝，或与李嘉诚的商人品性相关。商人大都仅信眼见。一个节制的商人不会去谈那些谈不清或者引发激烈辩论的“玄学”。对李嘉诚来说，这些说不清或者容易引发矛盾的至少涉及两大话题：第一个话题是不能和气生财的“政治”(例如“中国向何处去”，曾被多少“仁人志士”说是“天问”)；第二个话题则是实打实的“天问”，即此生究竟谁能“爱我到底”。
上述“天问”，在人类思想史中相辅相成。古今中外，几乎所有文明都大力嘉奖两种优良秩序：一种是“各从其类”，另一种是“爱人如己”或说“舍己”的“奉献精神”。柏拉图《理想国》赞美前者。法治呼求“各从其类”。至于“舍己”，更多是一种大道之下忘我之境界。太多职业商人认为，力所能及的付出就算“心安理得”，不求婴童梦幻。
就此层面而言，李嘉诚给出的是“个人主义”式回应，而非大共同体本位的答案。但两大“天问”的终极答案，绝非个人主义能一言以蔽之，那种大共同体之舍己，未必道德绑架，仍有其意义。
最终，虽引用犹太教拉比之问，但李嘉诚不是希伯来文化委身者。在此，“天问”已经“不甚了了”。不过，至少，这个“逃兵”为我们留下来了两大关乎人生幸福的命题。因此，若爱中国，期待在中国有更有意义地活着，读者朋友们，请头脑风暴，并穷追此问吧。
（东方财富网）
