一般说来，在同一个圈子吃饭的人哪怕彼此内心颇不以为然，但很少公开批评，“做人留一线，日后好相见”，中国社会的人情世故使然。可最近“网红经济学家”刘胜军打破了这一“潜规则”，猛烈地批评了另一位“网红经济学家”任泽平，被媒体用“手撕”“炮轰”等火药味十足的词形容之。
任泽平曾被许家印聘请为恒大集团首席经济学家（副总裁级）兼恒大经济研究院院长（2021年3月离职），年薪1500万元。刘胜军认为，像许家印这样大胆的企业家，缺的不是胆量，而是理性。而任泽平最大的特点就是“煽情”“忽悠”“见风就是雨”。干柴遇到烈火，结果可想而知。（见《任泽平拿着1500万年薪，“忽悠”了许家印？》）我理解这段话的意思是许老板花重金请了个给自己“挖坑”的高参。
过去的几年，恒大的经营确实出现了大问题，任泽平也一贯对房地产市场“唱多”。但中国的房地产在突飞猛进二十多年后，遇到了调整期，这应该主要是市场规律和宏观政策在起作用。任泽平的言论究竟对恒大的经营决策产生何种影响，外人难以给一个定论，只能猜测。但有一点大概是可以肯定的，恒大给任泽平的高薪，似乎没起什么正效应。或许，也可以理解为是许老板效仿燕王“千金市骨”的公关行为。
由刘胜军怼任泽平，倒可以引出两个有意思的话题：经济学家一旦受聘于某企业后，他的公开言论还有多少独立和客观的价值？作为企业或者地方政府的智囊、高参，经济学家应具备何种职业素养？
经济学家公开就宏观经济或微观经济提出自己的看法，价值在于其站在中立、客观的立场上表达。其观点当然也会引来争议和批评，但不管怎样一定要是自己基于对经济形势进行观察、分析后发自内心的真实意见。而他一旦受聘于某个大企业，他对这家企业所在的行业发表意见，公众怎么去分辨哪些是他独立的学术观点，哪些是为东家利益而作的言论铺垫？
以任泽平为例，他就职于恒大期间，诸多对房地产的言论，我并未视为是一个经济学家的言论，而看作是恒大的高级PR在说话。时过境迁，今日在刘胜军看来，这位曾经的恒大高参，是在“逢君之恶”，说老板喜欢听的话来忽悠东家。
任泽平在恒大集团担当的角色，现在叫“智囊”“参谋”，或相当古代的“幕宾”或“幕友”，俗称“师爷”。师爷非官非吏，无品无位，只是受聘于幕主官员的佐治人。古代中国是农业社会，工商业经济不发达，没有现在这种富可敌国的超大型企业，请师爷多为治理一方的官员，但买卖做到胡雪岩那样的地步，也会请幕友做参谋。
古代县、州、府、省主官或其他官员的师爷，并不是国家在编官吏，而是官员以私人身份聘请，给其开的薪酬也来自自个的腰包，师爷只为东家个人负责，二者关系大致相当于东家购买幕友的智力服务。师爷为老爷提供的服务，一方面是帮助完成钱粮（收税征粮）、刑名（治安和司法）这两大朝廷对地方主官的KPI，另一方面则是为老爷提供政局、民情等方面的分析与咨询，避免政治风险。《红楼梦》中门子递给贾雨村的“护官符”应该是师爷之类的人物总结出来的。
今天市场瞬息万变，有着各种若隐若现的机遇和风险。企业做大了，确实需要聘请一些水平高的专家作为时政、宏观经济、产业政策、公共关系等方面的高级参谋。这样的专家需要什么样的职业素养？或许古代对师爷的要求可作为参考。
清代著名的师爷、浙江萧山籍的汪辉祖写过一本堪称“师爷职业手册”的专著《佐治药言》。他在书中开篇便阐述师爷最重要的职业道德是“尽心”。汪氏曰：
“士人不得以身出治，而佐人为治，势非得已。然岁修所入，实分官俸，亦在官之禄也。食而谋之不忠，天岂有以福之。故佐治以尽心为本。心尽于事必竭所知所能，权宜重轻，顾此虑彼，挽救其已著，消弭于未然，如后之检更、省事、息讼、求生、体察俗情、随几杜弊诸条皆是也。首揭尽心二字，乃此书之大纲，吾道之实济。”
这段话的意思是说，士人没机会做官，不得不通过帮助官员治理来谋生。每年的薪酬，都是从所服务的官员那里得来的，也可看作间接地领官员俸禄，如果为东家筹谋不忠诚，老天岂能降福于他？........因此辅佐官员治理要尽心为本，每件事上竭尽自己的智慧和能力，权衡轻重，从多方面考虑周全。危机发生时想办法挽救，隐患存在时想办法消弭。尽心二字，是这本书的大纲，是我们这个行业最实在的指导方针。
于“尽心”之后，汪氏接着就论述“尽言”的重要性：
“尽心云者，非构主人之意而左右之也。凡居官者，其至亲骨肉未必尽明事理，而从仆胥吏类皆颐指气使，无论利害所关，若辈不能进言，即有效忠者，或能言之，而人微言轻，必不能劝其倾听。甚且逢彼之怒，谴责随之，惟幕友居宾师之分，其事之委折既了然于心、复礼与相抗，可以剀切陈词，能辨论明确，自有导源回澜之力。”
这段话主要强调师爷对东家老爷要敢于说忠谏之言，提醒、阻止其犯错误。所谓尽心，并不是要揣摩主人的心思而左右逢迎。大凡做官的人，其至亲骨肉未必懂得事理，身边的仆人和胥吏往往颐指气使，仗势欺人，无论利害相关，这些人难以进言。即使有忠心的身边人敢提不同意见，因为人微言轻，老爷听不进去，甚至碰上老爷发脾气，对提意见的谴责惩罚。只有师爷和东家是主人和幕友的关系，可以剀切陈词，与之辩论，有能力纠正其错误。
对于师爷要如何提升自己的业务能力，汪氏在这本书里也有论述，如“读律”“读书”，但置于“尽心”“尽言”之后。在汪氏看来，师爷的职业道德远比业务水平重要。如果东家老爷刚愎而颟顸，不听师爷的规劝呢？《佐治药言》专门有一段论“不合则去”。——遇到这样的老板，听不进不同意见，那就趁早离开。
我认为今天企业家聘请做参谋的经济学家，其所要具备的职业素养，和古代的师爷没什么大的区别，最重要的仍然是“尽心”和“尽言”——为了东家的利益要敢于说真话，不怕得罪老板。如果一味迎合老板，老板瞌睡你送上枕头，老板头脑发热你火上浇油而不是泼冷水，那么这样的智囊或高参和哄老板高兴、陪着老板享乐的篾片（清客）有什么区别？
汪辉祖将其著作起名《佐治药言》，即有“良药苦口”“忠言逆耳”之意。这样的道理不仅仅适用于古代官场的师爷之于老爷，也适用于今天的企业智囊之于老板。
