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刘宏伟律师谈“三孝”

   发布时间:2021-05-30 12:53     浏览:1403    
核心提示:孝和孝道是中华民族的传统美德也是普世的价值观:父爱的博大、母爱的无私、妻子的牵挂、儿子的挚诚以及常回家看看老有所养这都是谈的孝道。孝是汉语常用字,此字最早见于商代,其古字形像一个孩子搀扶老人,本义为尽心尽力地奉养父母,引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗,又引申指孝服。中国最早的一部解释词义的
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孝和孝道是中华民族的传统美德也是普世的价值观:父爱的博大、母爱的无私、妻子的牵挂、儿子的挚诚以及“常回家看看”“老有所养”这都是谈的“孝道”。

孝是汉语常用字,此字最早见于商代,其古字形像一个孩子搀扶老人,本义为尽心尽力地奉养父母,引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗,又引申指孝服。

中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释:“善事父母者,从老省、从子,子承老也”。

刘宏伟律师谈“三孝”

许慎认为,“孝”字是由“老”字省去右下角的形体,和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出,“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的,因而孝就是子女对父母慈爱的一种回报。

“孝”“孝道”在实践中每个人的理解是不同的,这和个体的学习、生活、工作阅历尤其是“家国情怀”有很大的关系。刘宏伟律师理解的“孝”包括三种:

1、小孝爱家:这是最为直接、直观的一种“孝”,中国有着五千年文明史的国家“父一辈子一辈”,也就是“传承”,就是靠着孝敬父母“家和万事兴”“四世同堂”这种理念传承至今。因此“孝道”首先提现到对爷爷、奶奶、姥姥和姥爷以及父亲母亲的“孝敬”上,每一个子女都是从呱呱坠地到成为老人都是付出了父母的全部心血:“儿行千里母担忧,母行万里儿不愁”,因此一个不懂的孝敬父母的子女根本谈不上爱企业和爱国家,我们的邻国韩国在公务员考核、提职升迁、参军入伍方面有一个专项规定:就是要孝敬父母,如果有虐待家庭成员和遗弃老人的?“孝道”这一关根本不能过。因此让我们多多的善待父亲母亲,关心老人从你我他做起吧。

《游子吟》——唐代孟郊

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

2、中孝忠企(企业):中华民族浩浩汤汤顺之者昌逆之者亡,尤其是进入当代“坚持四项基本原则坚持改革开放”使我们的国家成为世界强国,中华民族的伟大复兴指日可待,就是有一批政治家、科学家、教育文化、新闻、法律专家和大批的企业家,他们对得起祖国对得起人民却愧对于自己的父母妻子和儿女,他们把全部的挚爱和激情放在了事业上,这就是“中孝忠企”,尤其是我们的国有独资、控股、大批的三资企业和民营企业,他们为了祖国的强大和复兴废寝忘食,交纳税收、安置职工、专注于慈善事业,他们常年奔波在祖国的大地上,这体现了他们的“大爱”和“家国情怀”,也就是把对家庭的孝敬放在了对事业上的奋斗和拼搏上。刘宏伟律师执业19年以来没有星期天、没有节假日,为了人民的委托,常年奔波在祖国和一带一路的大地上,他无怨无悔....

刘宏伟律师谈“三孝”

既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。————《楚辞·离骚》

与天地兮同寿,与日月兮同光。————《楚辞·九章·涉江》

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。————〔唐〕孟郊《登科后》

古来青史谁不见,今见功名胜古人。————〔唐〕岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

3、大孝治国:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

物格而后知至的译文大意为通过明确自己的信念和目标,来让自己头脑清醒,是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字,努力断恶修善,久而久之自己的修养就起来了,有智慧了。这时就可以帮助大宗把采邑经营好了。家是诸侯国的缩影,把自己的家经营好了的人也一定可以把国治理好。一个能把自己国治理好的人,那么他(她)也一定能协助天子让世界充满和谐,天下太平。

刘宏伟律师谈“三孝”

真正的“大孝”是“先国后家”古代的大禹治水:几过家门而不入,我们的无数先烈为了新中国的诞生在咆哮声中冲锋陷阵、在呐喊声中英勇献身、在爆炸声中无私殉国,用鲜血和生命换来了光辉灿烂的新中国,这就是“大孝爱国”。在清朝有“夺情”之说,当大臣回家守丧(三年)而遇到国家需要叫“夺情”必须“化悲痛为力量”重披战袍为国家效力。清朝的“中兴四臣”曾国藩就是一个很好的例子。

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,湘军的创立者和统帅。

曾国藩出生普通耕读家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》《文选》。道光十八年(1838年)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以“实学”相砥砺。太平天国运动时,曾国藩组建湘军,力挽狂澜,经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义,主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。

曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯,谥号“文正”,后世称“曾文正”。(概述图:曾国藩立像)

在改革开放的新时代,我们有一大批国家栋梁他们不图名不图利,更愧对于父母和子女,为了国家的富强和振兴他们奉献自己的一生。

袁隆平(1930年9月7日-2021年5月22日),男,汉族,生于北京,无党派人士,江西省九江市德安县人。享誉海内外的著名农业科学家,中国杂交水稻事业的开创者和领导者,中国共产党的亲密朋友,无党派人士的杰出代表,“共和国勋章”获得者,湖南省政协原副主席,国家杂交水稻工程技术研究中心原主任,中国工程院院士,被誉为“杂交水稻之父”。

是小溪

刘宏伟律师谈“三孝”

就要汇入生命的大海/是音符就要融入时代的主旋/是赤子就要投入母亲的怀抱,让我们把“孝”和“孝道”世世代代的传承下去,为和谐社会为美好中国奉献自己的一份力量吧。 

 


 

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