表里山河，源远流长。
鸾翔凤集，群星闪耀。
他们的出现，对中华文化的塑造、历史进程的发展，都产生了深远的影响。在三晋大地上，他们的故事历久弥新。走进山西名人故里，探寻历史人文印记。今天为您讲述的是——任举故里。
文瀛湖畔，水泊寺旁，留忠烈碑铭
“从云冈石窟出来时已为傍晚，向北折向方山，由于前期准备不足，致使绕了数十公里山路，最终访古计划未曾成功。次日的大雪破坏了所有行程，在茫茫雪原中走到文瀛湖水库边时，误以为到了代藩九陵所在，便停车问当地人，无独有偶，当地人都给我指向湖边的一处林地。
向着所指方向走去，树林间，三座墓冢出现在眼前，部分所剩石构件立于原址，显然是修复过的模样，还有座新立的石牌坊立于墓前。”这是一位网友在2009年游览大同时记录的内容，文中所指的墓冢中，最大的墓就是任勇烈的墓。
任勇烈墓位于距离大同市约80公里的大同市城东水泊寺前，在那里还有“任举墓神道石雕造像”存立，乾隆皇帝御赐碑文、石兽并存，包括石人两件、石马两件、石羊两件，石虎一件，戎碑两件。
任勇烈原名任举，清代将领，字汉冲，谥勇烈。大同人，生得赭面长髯，素怀忠义，才勇过人。关于任举的故事，如今能找到的记录并不多，但是却得到了清朝乾隆皇帝的感叹：“胆略过人，才可大用，惜知之晚。”并且，乾隆皇帝还为任举亲赐了祭文、御赐了碑文。
任举17岁时，应募为兵，雍正二年选为武进士，授陕西榆林守备。因从征巴里坤有功，升任宁夏都司、固原游击。
乾隆十一年固原发生兵变，任举单人匹马收集未变士兵，与之对峙，追捉抢劫市商之乱兵，砍杀攀垣登城之叛卒，变兵惊溃，兵变得平。此时就有了前面提到的那一句，乾隆赞叹他“胆略过人，才可大用，惜知之晚。”
乾隆十二年四川土司作乱，任举率军从征，巧设埋伏将敌击败。任重庆总兵，攻打昔岭，连克城卡、碉楼200余座。攻石城，令士兵伐木以挡枪石。攻木城，城上枪炮射伤其右足、左手，犹越战越勇。不幸被鸟枪穿胸，扑地喷血，大呼报国而绝。总兵哈攀龙冲入战阵，负尸以还。任举战死于金川后，乾隆“阅疏为泣下”，并谕：“举忠愤激发，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深侧”。命视提督例赐恤，加都督同知，谥勇烈，祀昭忠祠。以示厚爱之心。并于大同城东十里之外，水泊寺前赐茔地，御赐祭文、碑文（今碑尚存）。荫其次子承绪为官，其弟凤由守备超擢参将，后又升副将。任举的次子任承绪于12岁补博士弟子员，乾隆二十六年以父勋授巡捕京南营千总，后升任北营、西营守备。
如今我们能找到的资料看到，《清史稿》中有《任举传》，上世纪20年代曾出版的《任勇烈公遗集》如今也只能在网上看到几张图片。大同文瀛湖附近的水泊寺村，也就是任勇烈墓所在之处是大家能最直接“看到”任举存在过的地方。文瀛湖是大同历史文化与自然文化融为一体的珍贵资源。《大同县志》记为“文莺湖”，俗称“小东海”。《大同县志》卷一载有文莺湖图，图中湖水芦苇间小舟飘游，水鸟嬉戏；方形高台上的房舍别墅倒映水中，湖畔柳树依依，一派诗情画意。
任举墓所在的水泊寺，地名来源也和文瀛湖有关。水泊寺是一个村，水泊寺村在清朝前叫水泊村，那时这里只有几户人家。村子的周围到处都是大大小小的水泊（水塘），一些外乡人为了好记，就把靠近湖边有着大大小小水泊特征的村庄叫做水泊村。在以后的岁月里，文瀛湖的湖面渐缩，村子周围出现了大片的湿草地。外乡的刘姓、吕姓、何姓等户逐步迁至水泊村来开垦购买的土地，使水泊村成为城东一大村庄。又由于土地肥沃利于浇灌，因此村民的收成也较好。再后来人们为了有更好的收成，就集资盖上了大庙等五座庙宇，祈求上天保佑，全村日日平平安安、月月风调雨顺、年年五谷丰登。大庙建成后每年的三月三日为水泊村的庙会，由于村子大又富裕来卖物品的商贩很多，四乡五邻的人也都愿意来逛水泊村庙会。人们到水泊村逛庙会说成去水泊寺，再后来人们就干脆把水泊村叫做水泊寺了。水泊寺村的村名与大同地区较多的以“破虏、镇羌、杀虎”等肃杀之气命名的边镇村落，形成鲜明对比。这里泛舟捕鱼成为周边居民的日常生活，“文瀛湖大鱼头”也成为大同民间的一道名菜。
如今的文瀛湖依旧是大同一道靓丽的风景线，这里四季平和，却也记录了漫漫长河中那些波涛汹涌的历史故事......
