“真切塌了”“就哉哇”……在太原，走在一些老街巷里，跟一些年长的人聊天，你可能会听到这些具有地方特色的语言，没错，它就是太原方言。作为晋方言的代表，太原方言的词汇极其丰富，语言发音也生动活泼。你想了解太原方言吗？想在语言艺术的魅力中感受它的情真意切吗？不久前，由太原市文化馆（太原市文化旅游事业发展中心）创办的太原方言博物馆正式在太原古县城里落户。在这里，你不仅仅可以听到太原方言，还能“看”到太原方言，甚至还能与这种语言体系来一场趣味横生的互动。随着即将到来的春节假期，带上家人，去太原方言博物馆，测测太原话能过几级吧！
坐落在太原古县城的太原方言博物馆。记者寇宁/摄
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方言是当今时代的文化“活化石”
常言道：“说好普通话，走遍天下都不怕。”普通话固然很重要，但方言却是一种珍贵的文化遗产，是当今时代的文化“活化石”，留住方言，就是在留住“乡愁”。
在去往太原方言博物馆前，记者曾采访过不同年龄层的太原人，明显觉得对于80后及其后辈而言，太原方言出现了严重的断层。“我妈会说太原话，但我说的就是普通话，也没学会太原方言。”像方女士这样的人不在少数。“随着普通话的普及和推广，许多方言面临后继无人的濒危局面，尤其是年轻人和方言之间的距离更加遥远。守护太原方言，已经成为迫在眉睫的事情。”太原市文化馆非遗保护部、太原方言博物馆管理员冯丽娜介绍，从2018年开始，太原市文化馆（太原市文化旅游事业发展中心）牵头，依托陕西师范大学余跃龙副教授专业研究团队，启动了太原方言市声采集记录工程。
历时4年，工作人员对太原市全境方言进行深度田野调查，根据科学性和语言情感认同，最终为太原方言确定了8个县（市、区）14个方言点的划分体系，分别为清徐县、古交市、阳曲县、娄烦县、小店区、晋源区、迎泽区、尖草坪区。“除阳曲县方言属于晋语五台片外，其他均属晋语并州片，保留着并州片的显著特点——入声字。作为晋语核心，太原方言语音的长调调型，以降调为主，昂调次之。”听了冯丽娜的介绍，很有代入感，或许你就能理解了，正是因为这种方言特性，太原人喜欢转音，喜欢每句话后带个“了”“哇”字，并延长音调，这下你明白了哇？
太原方言博物馆里的方言研究成果展。记者寇宁/摄
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博物馆里能听“声”还能看“声”
作为山西首家方言类博物馆，太原方言博物馆里朴实且有趣。首先，它坐落在太原古县城崔氏宅院旧址，古老的宅院，古朴的建筑风格，越发彰显了博物馆的厚重感。在不同的厢房里，配备有不同的设备，让你既可以听到太原方言，也能看到太原方言，并在这样一场参观的过程中，加深对太原方言的了解，不失为一场奇妙的体验。
第一展厅内
可以率先听“声”，这些声音和影像，全部来自于太原方言市声采集记录工程。你瞧，8个小电视挂在墙上，他们都是太原市各个县（市、区）的方言发音人，只要你选定区域，点击播放，就能听到这些发音人的声音。“方言采集是科学的，选取方言发音人，年龄要选在55岁至65岁之间的男性，必须在当地出生、长大，能说地道当地方言。家庭语言环境单纯，亲属均是当地人。未在外地长住，文化程度不太高也不太低。”冯丽娜告诉记者，发音人还要有较强思维能力、反应能力和语言表达能力，发音洪亮清晰。此外，为了突出地域特色，工作人员统一选取了太原市“非遗”项目——民间故事《晋祠水母娘娘的传说》，作为口传文学文本，由发音人来进行录制。现场，记者也体验了一把，听了地道的太原话，以前总觉得太原话都差不多，各个区域之间，发音咬字方面可能略有一点不同，但仔细一听，区别还真是挺大。“下雨”这个简单的词语，就能有“ha雨”和“xia雨”的区分。
在第二展厅
你将会“看”到太原方言。为啥这样说呢？在这个展厅里，呈现的就是以太原方言为语言基础的艺术形式。比如太原民歌，太原人最喜欢的“莲花落”等。展厅一侧的显示屏上，正播放着太原莲花落创始人曹强先生的演出视频，“快来瞧来，快来看……”在一声声颇为熟悉的叫卖声中，《卖花生》的经典桥段再次上演，这波“回忆杀”，真是让曾经听过的人流连忘返。展厅另一侧的显示屏上，则播放的是《老太原叫卖曲》，这是太原市文化馆（太原市文化旅游事业发展中心）推进方言与非遗保护工作，促进非遗进景区的创新实践。这个节目由太原秧歌、太原民歌、莲花落、老太原叫卖等非遗项目的代表性传承人乔俊宝、刘卯生、王灏伟、李玉勇以及其他业内专家进行编创，以沿街叫卖内容为主，兼有太原民歌与莲花落表演特色。
《老太原叫卖曲》已列入山西省级非物质文化遗产，在表演中，该项目的代表性传承人李玉勇推着货架子边演边唱，与一众演员生动展现了太原方言的基本特点——叠词、入声，演出过程很是轻松、畅快。“虽然我们现在只能在屏幕上看到这个节目，但是在一些大型节庆活动中，我们博物馆有望邀请到这些演员一起，来现场为公众展示。”顺着冯丽娜的指引，记者看到了节目中这个颇有年代感的货架子，上面摆放着鸡毛掸子、烟袋锅子、酸枣面面、布鞋，猝不及防之间就带你“闯”入了曾经的太原的老街巷，看到了昔日的卖货郎。
太原方言发言人采集数据库。记者寇宁/摄
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方言为纽带 连通文化认同感
在太原方言博物馆，除了能看、能听太原话外，还有两个方言研究资料展厅，里面展陈的都是多年来学者对于太原话、山西方言的研究，其中不乏一些公开发表过的杂志论文、书籍等，以及一些关于晋剧的剧本，这些也都是20世纪60年代至80年代，备受太原当地人喜爱的戏剧剧本。不得不说，这些研究资料，都是非常珍贵的。
太原方言博物馆虽然开放时间不长，却吸引了很多做语言研究的学者和学生们前来参观。大家一方面来了解太原方言，一方面通过这些学术成果，来探寻语言学习的方向。还有的大学生，毕业论文就是相关课题，所以来这里实地取经。冯丽娜说，“我们还接待过一位香港大学的学子，他对晋语非常感兴趣，网上查阅到有这样的博物馆，就专门赶来。在这里工作你会发现，我们记录的不仅仅是‘声音’，更是这片土地上的传统文化。以方言为纽带，链接起大家的文化认同感。”
最后一个展厅
名为研学厅，是该馆专门为学生们开设的一个跟太原方言近距离接触的空间。在这里，有太原莲花落的传承人现场教学，教授孩子们太原话；也有太原秧歌、民歌等非遗表演艺术家，为孩子们进行表演。在厅内的墙壁上，还设有多个“录音系统”，体验者可以把你现学的太原话录制下来，当即播放给场内的公众听，留下与声音相关的记忆。
太原话，是刻在太原人基因里的乡音，更是远在外地游子的乡愁……一句暖心的家乡话，或许抵过家书万千，或许寄托思乡的情愫。让我们在太原方言博物馆里，感受这片土地上的集体记忆吧！
太原话新手指南
近期，全国各省市的文旅局都在向游客们伸出橄榄枝。如果春节期间你来太原游玩，先教给你几句太原话，让你在这片土地上聊得尽兴，玩得开心。
太原的虫子，叫牛牛；
太原的爱，叫待见；
太原的姿势，叫等当；
太原的墙角，叫圪捞捞；
太原的聊天，叫倒歇；
太原的出息，叫起三；
太原的隐藏，叫搁猫；
太原的讨厌，叫方组；
太原的反应，叫地懂；
太原的可怜，叫西慌；
太原的巷子，叫何浪浪；
太原的打瞌睡，叫迷瞪……
