说起慈善，总会让人想起巴菲特、比尔·盖茨的那场劝捐夜宴；总会让人想到陈光标、曹德旺等耳熟能详的慈善大亨。山西富商的名字很少因慈善被提及，在面纱的遮掩下，他们显得有些神秘。

4月中旬发布的《群邑智库·2011胡润财富报告》显示，截至2010年年底，山西共有亿万富豪1250人，全国排名第10位，千万富豪14000人，全国排名第13位。而《2011胡润慈善榜》中，山西富豪仅有一位上榜。

商人之于慈善，总会有说不完的故事。一些行为相对另类的商人富贾，他们的慈善与事业乃至人生是怎样有机地结合到一起的，对此，人们都会产生足够的好奇。是否正如慈善榜所示，山西富豪并不热衷于行善？山西富豪有着怎样的慈善观？

慈善是种责任

李方，在山西乃至全国都有很高的知名度，因为她的创业故事，因为她的残疾人身份，因为她乐善好施的行事准则，她现在是山西省博艺轩文化发展公司的总经理。

慈善是李方乐于关注的一个话题，因为自身的原因，她更关注对于贫困残疾人的帮助。“18岁的时候，开了一个名为‘银手杖’的书屋，为了养活自己，也为了能让残疾孩子有地方看书。”李方说，办书屋期间，她每年都会把一些好书捐赠给残疾人，这对于她个人而言，可以算是真正意义上最早的慈善之举。

李永红，是一位热衷慈善的山西企业家。与李方热衷关爱贫困残疾人不同，身为山西东港饮食管理有限公司董事长，他的路子要宽很多。捐助残病、出资助学、修桥铺路、赠药治水、救灾养孤……热心慈善事业的企业家很多，但能像他一样事无巨细、善无大小的企业家并不多见。

13年的慈善历程中，李永红保留着一个固定的慈善项目——— 每逢中秋节及春节，他都要为电线一厂残疾职工发放节日红包和节日礼品，这里是他曾工作过的地方，他不忍心看着曾经的同事受苦受累。

书屋给李方带来第一笔创业收入后，她选择远赴深圳创业，并很快在业内获得同行的认可。在一系列成长的过程中，李方没有忘记慈善，十多年来，她始终坚持以自己的力量做慈善事业：先后为遭受海啸、地震等各种自然灾害的地区捐款5万余元；为爱心超市及灾区捐衣2000余件；为残疾朋友捐书2000余册；连续6年为太原市重度残疾人无偿赠报近22万份；协助父亲在家乡壶关县五集村修建了一座崭新的现代化小学……她享受着慈善带给她的愉悦。

创办企业至今，李永红一直活跃在反哺社会的前沿，但是在他的企业内部，有一个不成文的规定，一是做慈善不准宣传，二是不要求受助者回报。李永红表示：“开展慈善活动，资助弱势群体，是企业应当承担的一种社会责任与义务，不希望受助者有所回报，只希望他们能够感受到人间的真情，并将这种爱心传递、延续。”

李方也有相同的观点，回顾自己多年的善举，她对记者说，“多年来，一直尽力帮助需要帮助的人，因为我曾体会到：爱，对一个生命的价值和力量；我也认识到了：一个企业在注重经济效益的同时，还必须积极地承担社会责任。”

李永红和李方的慈善之举并不为人们所熟知，人们只知道他们是成功的企业家。“李永红和李方的行善方式比较有代表性，低调慈善是山西企业家的一个特点。”山西省红十字会赈济救灾部王秀玲副部长认为，在慈善界普遍存在一种观点，认为山西的企业家为富不行善，其实这种认识是片面的，山西的绝大多数企业家都热衷慈善，只是他们往往选择默默行善，不会对外宣扬。

慈善值得提倡

听闻上官军乐，缘于他救助“面具娃娃”湘湘；关注上官军乐，始于他为身患再生障碍性贫血的少女贾悦微博募捐。

2011年，在山西慈善界，豪门吉品鲍府创始人上官军乐绝对算得上是一个大红人，有网友评论认为他就是山西的 “陈光标”。对此，上官军乐并不十分认同。“慈善始终是一件值得提倡的好事，至于以什么方式去做，就不是那么重要了。”上官军乐认为，每个人的认同观念不同，慈善不是施舍，是发自人本真的善意，双方都应该互相尊重。

很多善举都是从经济援助开始的。

2004年之前，李永红一直以直接给予对方经济援助为主。2004年开始，他和山西省烹饪技校合作，共同为社会培养餐饮人才。2009年至今，他又配合太原市慈善总会，将培训班完全变成慈善性质，由他个人向每名学生出资6500元，在我省贫困地区、困难家庭中招收适龄学生学习各种技能。

企业壮大后，李方做慈善的力度也开始加强，媒体、网络成为她行善的倡议平台，李方曾向社会倡议开展“新农村文化建设基地”捐助活动，倡议企业家们捐出一本闲置的旧书，改变一个孩子的命运；捐出一件不穿的旧衣，改变一个孩子的生活。在她的倡导下，一共募捐了价值7000余元的书籍、5000余元的体育用品、3000余元的衣物和价值3000余元的电视机。

而李永红不仅出资教学，在学生毕业之后，他还主动将受助学生安排在他的企业工作，让孩子们迅速自食其力。“直接援助不如给受助者提供一个自救的机会，让他可以学到一技之长。”李永红说，之所以出资助学，是为了达到“培训一人，脱贫一户”的目标。吕燕是受助学生之一，在慈善的感召下，她也已经开始尽自己的努力帮助他人。得知“救助山西大学尿毒症学生”募捐活动的消息后，吕燕心急如焚地在集团总部发起募捐活动，而当她把捐款送到受助者亲人手中后，却拒绝透露她以及公司的任何信息。

曾接受捐助的吕燕深深地知道，受助方的个人隐私应该保护，慈善不是为了索取回报。“一些捐助者喜欢广而告之能够理解，但受助者个人隐私权益得不到有效保护就不好了。”李方认为，特别是一些残疾人、妇女儿童等弱势群体接受捐助后，经过实名报道宣传，会对他们今后的生活和成长造成伤害，这种慈善是得不偿失的。

上官军乐、李方、李永红，他们都在用自己的方式行善。他们有时也会依靠慈善组织，更多的是亲历亲为。“当一个人去行善时，他是善良的，因为他的善行，救助了别人，也救助了自己。”李方认为，当受助者得到真正的帮助时，采取哪种行善方式就显得不很重要了。

慈善也需高调

作为财富的“第三次分配”，慈善事业强调的是社会责任和爱的传递。近年来，我国一直都在提倡平民慈善，强调广大民众积极参与慈善事业。专家却认为，现阶段提倡富豪慈善，让那些富豪先带头先捐钱，应该更符合实际情况。

“一个负责任的企业家肯定不是只对自己负责，还要对家人，对单位员工，对社会负责任。”带着这样的责任感，上官军乐于2011年5月1日，在企业内部成立爱心基金会，这是一个企业内部自筹资金的爱心基金会，一个面向社会开展各种慈善救助的爱心基金会。

“慈善是我们企业文化的一部分，我们是餐饮企业，善良与责任心十分重要。企业设立爱心基金会，一方面在企业内部大家可以互帮互助，体会温暖；一方面也可以通过这些行动让员工体会善良、责任心的价值。看着贾悦纯真的笑容，不觉得自己很美好，世界很美好吗？至于参加，那肯定都是自愿的，对普通员工，他们一个月的会费只有5元，可以说微乎其微，绝对不存在‘迫捐’。说实在话，这5元钱不是指望能发挥多大功用，而是体现一种参与意识。要用慈善的方式来带动更多的人投身慈善。”上官军乐说。

“企业家占用了社会公共资源，获取了相应的财富，肯定应当想到回报社会。”上官军乐认为，企业家并不一定都通过慈善组织来捐赠，也可以用自己的方式去行善，只是可能会不为众人所知罢了。

“想要吸引更多的企业家跻身慈善公益事业，慈善的土壤很重要。”李方认为，近几个月一系列的诚信事件动摇了公益组织在民众心中的公信力，给公益组织的监管体制建设敲响了警钟，只有慈善事业发展的各个环节更趋规范，慈善事业才可能真正成为大众的事业、社会的事业。

借助微博为贾悦募捐、发起“南海爱国行”的号召、参与“爱心衣橱”的义卖拍卖……上官军乐参与的每一次慈善活动，都引起了不小的轰动，他的高调慈善也与山西的大环境显得有些不太相称。对此，上官军乐以他的经历告诉记者，不管选取什么样的方式做慈善，都是好的，都应当获得尊敬。同时，捐助者要保护受助方的隐私，受助者也应学会感恩。

上官军乐认为，中国需要高调慈善，慈善也不应该像做贼一样偷偷摸摸，如果舆论因为“仇富”就不分青红皂白，那么慈善家必将变成弱势群体，最后销声匿迹。“慈善应该是个性、多样化的。”李方认为，当慈善文化遇到低潮的时候，企业家就应该高调站出，以“我不慈善谁来慈善”的迫切心态，去引领更多的人投身慈善事业。

2012年9月6日，山西商人网的会员们和深圳山西高尔夫QQ群会员们以,北京山西企业商会会员企业、浑源吧会员在联袂为山西小老乡靖鑫发起的捐款活动又是一次山西商人用自己的行动释诠了慈善的意义。

“其实，国人对于公益、对于慈善的认知是不够全面的，仅仅认为是经济援助，这是一个很窄化的认知。”上官军乐认为，慈善理念其实是一种奉献精神，是一种关爱，是一种自身价值的体现。换句话说，是一个人有力的体现，出钱扶危济困是慈善，出力伸手相助也是慈善。