在民间，关公的形象也不断推进，武圣关公最后变成了财神爷。

　　这说起来有些蹊跷，其实也正常。

　　关公和晋商

　　佛教、道教以及中国民间习俗都是多神崇拜。在菩萨和神仙之间有比较详尽的劳动分工。不过，如果分得太细了，又让人觉得过于繁琐，不知道该拜哪个神仙、菩萨为好。于是，人们请熟悉的关公出来承担更多的责任。关公不仅是武圣，统领军界事务，还负责调度云雨，镇邪压魔。既然关公是一位全能的神明，那么不妨请他把财政也管起来。关公很快就当上了财神。

　　财神分两种，文财神和武财神。据说文财神是商朝的比干，头戴宰相纱帽，手执如意金钩，足登元宝。也有人说，文财神是陶朱公范蠡。三次发财，三次散财，名动天下。武财神多指赵公明，手执铁鞭，骑只老虎，怪吓人的。他在《封神演义》中被姜子牙封为 “金龙如意正一龙虎玄坛真君”。手下有招财、纳珍、招宝、利市四位正神，有的地方供奉的财神有五位之多。然而，无论哪路财神都没有关公那么受欢迎。如今，不仅在中国香港、台湾，就是在北美华人商店和餐馆，一进门就供奉一尊关公。各行各业都把关公当做保护神。

　　关公就职财神和晋商多少有些关系。经商必须讲究信义，出门在外更要精诚团结。关公忠于诺言，义薄云天，恰恰符合晋商“义中取利”的原则，晋商格言中就有“以义制利，先义后利”的字句。

　　晋商闯荡南北，足迹遍于天下。关公是山西解州人，自然会照顾山西老乡。“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”晋商走到哪里就把关公拜到哪里。

　　民族潜意识

　　最近在网上看见一些人讨论关公是否好色，是否忠义。查了一下史料，这些怀疑确实有些根据。但是，我却并不赞成往关公脸上抹黑。人无完人，英雄人物未必完美无缺，连被称颂为“万古云霄一羽毛”的诸葛亮尚且有缺点，何况他的属下关公?

　　在陈寿所著《三国志》的第36卷中，关羽一节不到2000字。陈寿写书时离关羽逝世只有60多年。罗贯中生活的年代距离关羽差不多1200年。从史实的角度来说，罗贯中的《三国演义》无论如何也不能和《三国志》相比。民间传说离开现实更远，比《三国演义》更玄。在历史上关羽是人，而且是个犯过严重错误的人。可是，是谁把关羽由人变为神?是封建王朝的君王将相吗?推崇关公的固然有宋徽宗、清太祖，但是贬斥关公的也有赵匡胤、朱元璋。事实上，贬斥之后必然再度推崇，关公的地位越贬越高。除了满清以外，开国君主往往不喜欢关公，而要维持社会稳定的后代君王则倾向于给关公加官晋爵。

　　我在加拿大多伦多的一家中国餐馆和老板聊天，问他为什么要在门口供奉关公。

　　他很严肃地说，“关公是我们的保护神。镇邪免灾。”还有呐?他说：“关公讲义气，做买卖特别要重信义。”我刨根问底，他笑道：“关公是财神爷，保佑我们发财。”我问他去过湖北荆州没有?他瞪大了眼睛，连连摇头。我问他三国的故事，他也一知半解，似懂非懂。

　　民间崇拜的关帝既不是陈寿《三国志》里2000年前荆州守将，也不是罗贯中《三国演义》中的关公。把关公推上神坛的主要力量来自于民间。正是历代千百万贩夫走卒、渔樵老农在口头文学中塑造了关公这样一个忠义的典型。顺应着这个基本潮流，佛教、道教、儒家各取所需，使得关公的形象立体化、抽象化，最终推出了关公这个最具有民族文化特色的神祗。

　　一遇到民族危机，面临强敌外侮的时候，人们就想起了关公。抗日战争中在上海、北京等地许多商店主动大量印发传单。上面没有任何抗日字样，全部是关公封金挂印，过五关斩六将，千里走单骑的故事。沦陷区人民争相传播，汉奸走狗心惊胆战，日本鬼子束手无策。

　　关公与信文化

　　关公早已成为中华民族文化中代表仁义礼智信的图腾，改变这个信息只会混淆是非，不利于建立信用社会。在希腊神话中难道还要去追究雅典娜、维纳斯的家世不成?奥林匹克代表一种竞技精神，何必过问和奥林匹亚山上诸神的关系?我们常说要学习愚公移山，难道还真的要把太行山搬走不成?

　　中国金融改革中的一大难题就是缺乏债信文化。许多国有企业借了银行的钱不还，撒谎、赖账，弄得商业银行的不良贷款数字居高不下。许多上市公司造假账、圈钱，毫无廉耻。不少政府官员贪污腐败、虚报政绩。中国的监管部门不可谓不多，检察院、反贪局、银监会、证监会、保监会等等，可是各类腐败案件越整越多，贪污官员的层次越来越高。这反映出来除了制度上的约束之外，还需要加强在思想深层的教育。而能够在精神世界做思想工作的只有神。从这一点出发，就是没有神，也要造一个出来。

　　神灵不过是人们思维的某种折射。想象力在联想、比喻、引证、寓言、分析的广阔天地中驰骋，创造了古往今来的各种神话故事。没有想象力的民族势必缺乏活力和创造力。中国正处在承前启后，体制改革的关键时期，我们最需要的恰恰是这种海阔天空的想象力和大胆创新的魄力。

　　离开荆州的时候，一阵清风吹走了缠绵细雨。一缕阳光穿过云缝，斜照在荆州城头。我仿佛看见了云端威风凛凛的关公。弗洛伊德揭示了隐藏在人类灵魂深处的内在世界——潜意识，启发人们用理性控制非理性，用意志控制情感和欲望，用人性控制动物性，将精神晋升为文明。关公就是中国民间潜意识的产物。中国的史学文化气息太重，禁锢思想，缺少神话，缺少想象力。1800年来，中华民族好不容易才创造出关公这样一个具有中国特色的神，表现出对正义、忠信的渴望与追求。拜关公，拜的是忠义、信用，有何不妥?

　　关公已经站在高高的神坛上，那就拜下去吧。