“一炉香烧于了玉皇大帝，二炉香烧于了关公二郎，三炉香烧于了三皇治世，四炉香烧于了四海龙王，五炉香烧于了五岳神将，六炉香烧于了南斗六相，七炉香烧于了北斗七星，八炉香烧于了八大金刚，九炉香烧于了九天玄女，十炉香烧于了十殿阎王……”这是广泛流传于中华民族的主要发源地之一——黄河流域，即山西、陕西、青海、甘肃、宁夏、河南、河北、山东等地“道情”中的一段《十炉香》唱词，也是山西省代县峨口镇正下社村在20世纪60年代中期前，历来举办挠阁、抬阁、车阁、转阁、生旺火、放架火、走马灯、高跷、牛斗虎、二鬼摔跤、霸王鞭、旱船、秧歌、竹马、舞龙、舞狮、武术等元宵节社火，参演艺人和孩童们小憩时喜欢哼唱的民歌之一。

 

代县，古属代国，继为代郡，再是代州，后称代县，是国务院公布的中国历史文化名城之一，以及著名舞剧《千手观音》的故事发源地。这里，有长城、烽火台、校场、点将台、驿站、官道、边靖楼、州衙署、兵备道署、钟楼、文庙、李牧祠、李克用墓、杨家将宗祠、杨七郎墓、阿育王塔、赵杲观、凤凰观、白仁岩、太宁宫等名胜古迹。

 

其中，雄踞“中原农耕文明”与“草原游牧文明”接合部的代县雁门关，唐朝女皇帝武则天曾亲笔题写“天险”二字。明朝《永乐大典》在《太原府志•兵防》中则记载：“代山高峻，鸟飞不越，中有一缺，其形如门，鸿雁往来……因以名焉。”所以，雁门关向来有“天下九塞，雁门为首”之誉，并被认为是“得雁门而得天下，失雁门而失中原”的“锁钥重镇”。中国历史上，发生在雁门关一带的大小战争竟达1700多次，著名将帅偃公（周文王姬昌之子）、李牧、蒙恬、李广、卫青、霍去病、郅都、牵招、李世民、薛仁贵、郭子仪、李克用、杨业、杨延昭、张齐贤、徐达、冯胜、李自成……都曾在此跃马驰骋、飞戈鏖战。

 

另外，雁门关还是战国时期赵襄子毋恤与代王公子嘉会盟、汉朝苏武出使、王昭君出塞、蔡文姬归汉，以及宋朝徽宗赵佶、钦宗赵桓二帝被金兵虏押北疆的政治和外交之路。

 

在人类的渔猎经济时代、畜牧经济时代和农耕经济时代，无不认为土地滋育万物，是一切生存和发展的基础，即便到达工业经济时代、知识经济时代和创新经济时代，人类也永远离不开“母亲”大地。因此，古代中国人早在夏商时期，即开始立“社”作为祭祀土地神的场所和公众社会活动的中心，后来逐渐演变为地方基层组织或民间自治团体。史书记载，3000多年前周穆王姬满刚平定天下，就到雁门关这个汉族与匈奴（时称“猃狁”族）接合部巡查边地。据民间传说，我的故乡——正下社，就是在西周时期形成村庄的。1951年，我便出生于这个文明繁兴、历史悠久的地方，直至1969年与战友杨眉才等参军到北京离开可爱的家乡。

 

正下社是北方乡村，但在北方乡村中与众不同：军旅、商旅、佛旅“三旅”群聚；正下社不是江南水乡，可有江南水乡的物质精神：稻鱼、建筑、文化“三素”同集。江河是文明的起源地。因为正下社位处两大世界遗产地——万里长城的雁门关与佛教圣地的五台山之间的滹沱河河川，且于中国三大古商道（丝绸之路、晋商驼道、茶马古道）之一——在全国呈“川”字形的晋商驼道蜂腰部的东南侧翼方。

 

对于滹沱河的景色，唐朝李益在《临滹沱见蕃使列名》中诗曰：“漠南春色到滹沱，边柳青青塞马多。万里江山今不闭，汉家频许郅支和。”宋朝文天祥在《渡滹沱河》中诗曰：“过了长江与大河，横流数仭绝滹沱。萧王麦饭曾仓卒，回首中天感慨多。”明朝梁瑞霖在《秋晚渡河》中诗曰：“一鞭晓色渡滹沱，芳草茸茸漫碧波。却忆去年沽水路，鳆鱼正美钓船多。”各朝代诗人的描写，均为一派边塞风光和旖旎风光。