【解说】中国民居建筑，向有“北在山西，南在安徽”之说，而山西的大院则以富丽深邃著称。在山西，元明清时期的民居现存尚有近１３００处，其中最精彩的部分，当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院——祁县的乔家大院、渠家大院、太谷的曹家大院、灵石的王家大院等。这几座大院是典型的北方建筑，虽然它们是在几百年间陆续建设而成，但布局设计、工艺技术、艺术风格方面却能保持协调一致、前后统一，各自展示着传统民居建筑的辉煌成就。那么位于晋南的民居建筑李家大院又为何会在众多大院中脱颖而出？它的建筑风格和大院文化上又有什么独特之处呢？

李家大院始建于清道光年间，位于山西省运城市万荣县的最南端，是反映晋南民居风格建筑的典型代表。整个院落为井式聚财型四合院，既有晋南民居特色，又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。同时，因为西院院主李道行曾留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，所以部分院落也呈现出欧洲哥特式建筑的风格。

【同期】李家大院总策划　畅启仁

现在李家大院的好多建筑是所有的晋商大院和南方的徽商大院所没有的，是吧，为什么呢，就因为李子用去英国了，据我们考据以后呢，就是所有的晋商大院和徽商大院，没有娶过英国媳妇的，也没有老板到欧洲英国去留学这么长时间的。

【解说】李家大院的藏书楼，也称一经楼，它的门和窗大部分是尖形和拱形的，是典型的欧洲“哥特式”建筑，这个建筑是李道行专门为他的英国妻子麦克蒂伦兴建的。一经楼凭崖而建，“一”字排开，通风采光，宽敞明亮，突破了中国北方传统厚重阴暗的四合院格局。

为了更大限度地利用空间，让格局更加合理，一经楼的前面还修建了天台，站在上面可以观看对面戏台上的表演。此外，天台上还有一个方形的小孔。说到它的用途，不得不让人惊叹当时李家人的智慧。这个小孔与下面的谷仓相连，晾晒好的谷物可以顺着这个小孔进入粮仓，省时省力。

【同期】李家大院宣传策划部部长　张刚忍

现在的北方的四合院是阴暗潮湿，封闭的，但是它这个月亮门和一字楼，一字排楼阁他就是开放的，表现出他这个思想，确实是他这个思想开放，作风民主，这是他一个价值。

【解说】高大封闭的马头墙，是借鉴徽式建筑风格而作，不仅能防火，而且还能起到防盗的作用。这种马头墙高低起伏、错落有致，从高处看能让人视觉上产生一种万马奔腾的感觉，使静止呆板的墙体显现出一种动态的美感，也隐喻着整个家族生气勃勃，兴旺发达。

【同期】李家大院宣传策划部部长　张刚忍

徽式建筑就是它李家大院整个的建筑院子一共建造了４９年，从光绪十二年就开始建，这样建的是原来的院子是茅草屋、住窑洞，后来他有钱以后呢，他就开始大面积的修自己的院子，修的时候他先是仿照北方的四合院建筑，在仿照中间学习仿照南方的徽式建筑风格。

【解说】除此之外，伦理学、民俗学的缩影在建筑中无处不在。大院封闭的整体结构，主次分明、内外有别的房舍布局，都能在封建意识形态的礼制、等级、纲常中找到对应。

【同期】游客　张颂培

一个是特别气派，另外一个你看人家整个的话，不管人家是在什么地方做生意，在什么地方工作，实际上这些人都很恋家，把他们家乡都建设得非常好。

【解说】令人称绝的还有李家大院中精美绝伦的砖雕、木雕、石雕艺术，这些饰品，古朴而不失华美，结构、功能、风格凝重而不失灵巧，处处显示着晋南民间“多子多福”“四季平安”“松鹤延年”“耕读传家”“纳福迎祥”等中国传统文化中的吉祥内涵及道家、儒家的精神风貌，生动形象地体现了典型的晋南民俗、民风和文化特点，也典型地表现了农耕经济的传统信仰与审美理念，堪称大院一绝。

说到砖雕，那不得不提到李家私塾院里的七层砖雕门楼。七层砖雕门楼大气磅礴，雕工精细，每一个事物都刻画得栩栩如生，但寓意各有不同，蝙蝠和佛手寓意“福寿”，线条硬朗的拐子龙围绕着一个“芴”，寓意天赐高官，荷花和牡丹等花卉组成的锦带寓意荣华富贵不断头等，不仅表现出李家人对美好内涵——福禄寿的追求，也体现出李家的过人智慧。

【同期】李家大院宣传策划部部长　张刚忍

在这个建筑艺术里面呢，不管它的木雕、石雕、砖雕呢，比其它大院做的要好，好就好在它的这个砖雕、木雕、石雕，这是三个方面做的最好的一个，你像它的这个砖雕，砖雕有七层砖雕，中国建筑学会考证以后，七层的砖雕门楼，中国仅此一副。

【解说】窑洞顶上面的一圈花墙也是李家大院的建筑一绝。它虽然是用普通的砖瓦拼成的，但每组图案都自成一体，没有重复，看上去朴素典雅、美观大方。说到这个花墙，还有一个小故事。当时李道行修建窑洞时故意借既耗费银子，又延误工期的方法让贫困的施工者多在自己家住一段时间，既能让他们多领薪水，也让他们多吃几顿饱饭，两支建筑工队都非常感谢他，所以暗中较劲，各施所能，盖出了这３０个各不重复的精美花墙。

【同期】李家大院宣传策划部部长　张刚忍

李子用（李道行）的那个花墙，３０多个图案的花墙是从不重复，那个花墙，你看那就是非常精妙的在中国建筑学里面就是民间用普通的砖和瓦拼成的花墙呢，仅此一个。

【解说】其实李家的经商历程和建筑艺术中处处都体现出一个“善”字，尤其在李家创业和守业的过程中，“善”文化体现的尤为明显，经过李家的演绎，“善”的内涵变得更加深远，在“善”的氛围中，李家的经商也越做越大。

【解说】李家在清代以贩布为主，自李家第十三代李文炳弃农从商，到第十四代“敬”字辈，李家生意逐步壮大，足迹遍布晋陕甘蒙豫与京津等１５个省市，那时还流传着一个说法，李家行商千里，“一路不吃别人饭，不住别人店”，足见规模之大。之后，第十五代“道”字辈的李道行把李家从商业转变成工业，家族事业发展至鼎盛。

【同期】李家大院总策划　畅启仁 

 因为这个李家大院这个创业，连这个其它晋商大院不一样的，有一个就是我们是三步走，他们都是两步走，所谓的两步走都是从农业到商业的，我们这个李子用到英国回来以后他是三步走，就是李家大院体现了从农业到商业，最后是到工业。

【解说】清末时期，山西的富商们认为，经商获利后再投资不如窖藏保险，晋中的富商们都采用这种方式储存银子，而作为晋南富商的李家，他的银子却采用了另一种独特的方式——夹层墙。这种墙外表看起来与其他墙没有区别，但实际上，这个墙隐蔽性极高，相当于我们现代的“保险柜”，墙里面空间也很大，能用来藏钱，也能用来藏人躲难，并且能起到保温的作用。

【同期】李家大院宣传策划部部长　张刚忍

这个夹层墙是李家建房的时候自己设计、自己建造的一个夹层墙，这个夹层墙呢从表面上看它只有２４公分这么宽，到里面一看呢一米多厚。

【解说】李家之所以能把生意做到这么大，除了他们一直秉持“诚信为商、以义制利、热情恭敬”的经商理念外，更重要的是李家富而不骄、富而不奢，广做善事，历代相继。每遇灾年，赈灾救荒，这是历代李家大院的主人孜孜以求的人生信条。因赈灾有功、乐善有德，清廷曾赠封李氏“廷”字辈的李廷槐、“文”字辈的李文蔚、“敬”字辈的李敬义为奉政大夫（清正五品），封他们的夫人为宜人。而从“文”字辈开始，李氏家族一直被外界称为“李善人”。李氏家族３代１０位当家人，行善１００多年，积淀了独特而深厚的善文化。当时的山西省政府主席阎锡山特别为李氏家族颁发“博施济众”的牌匾，以示奖励。

【同期】李家大院宣传策划部部长　张刚忍

乔家、王家呢也在过去大赈灾的时候也行善，也举债，也行善，但是他持续的时间呢和李家相比呢，比李家要短，李家呢三代十位当家人，善行善举一百多年，这一百多年呢有六次大的赈灾，都是李家做的，在方圆数百里就是人称李善人么。

【解说】说到李家的创业和守业，那不能不跟善联系起来，主要体现在五个方面。首先是经营理念，李家的所有货品均货真价实、童叟无欺；第二个是经营方法，对于穷人，李家的商铺不仅选择薄利，还专为穷人拆整卖零；第三个是任人唯“善”；第四个是允许穷人赊欠，并在过年时将穷人无力还清的债务一笔勾销；最后一个是李家对员工的尊重，专门设立“长工节”，掌柜携全家老少对店铺员工鞠躬致谢。

【同期】李家大院宣传策划部部长　张刚忍

这五个方面都体现的是善，对员工体现的是善，所以穷人买东西第一下想到的是李家的商铺，这是主要的一个原因，体现李家的商铺，第二个呢就是员工们对李家的经商是一心一意，毫无二心，这是他的原因，所以他的生意越做越红火，你其他王家、乔家的生意都衰败了，我的生意反而兴隆了，这是他善里面最主要体现的这么几点。

【解说】在李家大院，处处都能让人感觉到李家的“善文化”。大院大门名为“广善门”，门楼上的牌匾题写着“修德为善”，满院屋檐下悬挂着标有“善”字的红灯笼，展厅里摆出重现赈灾义举的模型，别具风格的廊子内悬挂着“论善名言”，高大的照壁上镶嵌有３６５个字体各异的“善”。尤其是这个影壁，上面一共有３６５个“善”字，写法各有不同，寓意为一年３６５天，要天天行善，这是李家对后人的教导，也正因如此，这座晋南大院被注入了新的文化内涵，“善行义举”的慈善文化成为李家大院流传史册的最为辉煌的一笔，也使其成为中国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

【同期】李家大院总策划　畅启仁

从思想上来讲，就是他给我们留了个深厚的慈善文化，也就是说现在的民间慈善家，现在遍布全国的民间慈善家，大家都应该向李家的祖祖辈辈的这些善人去学习的。

【解说】李家的“善”，不仅没有在历史的长河中被湮没，反而被赋予了时代的新华章，不但吸引了很多艺术家欣赏建筑之美，更引得众多企业家折服赞叹与反思。一位民营企业家陈英仔告诉记者，在他刚开始创业的时候，也是因为自己的一点善行赢得了别人的心，后来获得了别人的帮助，事业才会逐步发展起来的。

【同期】民营企业家　陈英仔

我们的企业虽然现在不大，但是我们现在在行善，在不断地行善，每个月都会拿出一定的企业盈余去给壹基金做支持，就是会把一部分盈利来支持壹基金，让他们来行善的事，因为我们毕竟不是专业的行善人员，所以我们会把我们的资金给会行善的人去做。

【解说】李家的第１９代传人李博原来在运城地区的一家磷肥厂工作，自从李家大院开始兴建就主动申请调回，一直在保安部做一名普通的保安。虽然知识文化水平不高，但对祖先的教诲却牢记于心，并为祖先流传下来的善德文化感到自豪。

【同期】李家的第１９代传人　李博 

 建成以后我到了保安部，就是说也是我的家园，我想也就在这儿想贡献一份力量调过来的。我就是以小事为那个吧，在我力所能及的情况下，为社会，为人民，多做点好事。

【解说】李家大院承载着的善文化历久弥香，在新的世纪，他的善将被赋予新的使命，在构建和谐社会的时代潮流中愈行愈远。