山东郯城县马头 晋商曾经的商场
"郯城县马头镇，始兴于唐，盛于明清。傍依沂川，舟楫入运，上至京卫，下抵苏杭，素为鲁南苏北之重镇，物资交流之商埠。"在郯城马头镇退休中学教师孙嘉 辰编纂的《郯城县马头镇百年沧桑》里，描绘了昔日的马头镇的繁华景象。 "码头"在岁月的流逝中简化为镇名"马头"，马头镇的商业，经历了繁荣，经历了衰败，但现在终于又迎来了新的生机。
因商而建 聚集商铺300余家
马头镇人口不足10万人，但是小吃却很出名。马头糁，马头朝牌（即烤牌），都是著名的小吃。对此，当地镇党委的一位工作人员如此解释：“农村惯于自己做 饭，商品经济不发达；但可能因为马头自古就是生意人多，他们不愿意耗费时间自己做饭，宁愿买点吃的别耽误挣钱。”
据孙嘉辰和当地人的介绍，在鼎盛时期，全镇的大小商店和手工业作坊有三百多家，在郯城县有商会之前，马头就有了商会。马头镇分为北水门、颜道口、西道口、大东门等多处集中的商业区。
其中，北水门是马头镇南北大街北端沂河堤岸上的建筑物，这里是南北物资交流的集散地，沂河船工的航标，商贾的驿站，也是游客的中转站。
道口则是水路和陆路的交会处。在北水门东西两侧分别有颜道口和西道口，其中颜道口是为了装卸货物而设的港湾，西道口则是摆渡的优良港湾，是郯邑通磨山、兰山等地的重要关口，同时也是渔船的避风港。
大东门则是饭铺、客店、摊点相间而设，家家开客栈、办坊店，烧茶炉。东大街是马头镇的交通要道，向东达县城，向南通刘马庄（今新沂），向北可达沂州府（今临沂）。
正大街，西大街，方正街……每一条街都有着自己的经营特点，或为仓储集中地，或为客栈集中区，或为“美食街”，或为“文化中心”……可谓是街街皆繁华，户户有生意。
据孙嘉辰介绍，清末民初至“七七”事变前，全镇大小商店和手工业作坊三百余家，生意兴隆，市场昌盛，形成了郯城的商业中心，亦为鲁南苏北的一大商业重镇，享有“小上海”的美称。
百业兴旺 生意做到东南亚
孙嘉辰告诉记者一个几近消失的歇后语：“泰顺的老鼠——倒贴（盗铁）”。泰顺是晋商在马头镇创建的一个店铺字号，主要经营铁货，歇后语的产生可见其影响之大。
在马头，晋商众多，还有专门的晋商商会。大约因为关公是山西人，当时的晋商商会就在关帝庙处。乾隆郯城县志载：“关帝庙（即山西会馆）在马头镇，离城20里。自康熙五十九年晋商置地基共二十二亩。”
源兴涌商号甚至把生意做到了南洋。2009年，源兴涌商号静静地迎来了它的百岁生日。这座坐落在如今郯城县马头镇党委的小红楼当年经营土特产品，是当时马 头镇300多家商号中生意做得最大的一家，货物曾经一度销往新加坡、马来西亚等国。据说，日本侵略军至此，仓库被烧，成麻袋的花生米、大豆，烧了两个多月 还未熄火。
油坊是马头当年的支柱产业，曾有“八大油坊”之说，加上那些规模较小的，有几十家之多。专门经营土特产品的店铺有“源兴涌”、“美化同”等几十家，还有的 兼办缫丝厂、鸡蛋厂。每年收购蚕茧，缫成丝后，远销南方各大城市。收购的鸡蛋，雇人打蛋，提取蛋清，装桶外运。
纺织业是马头的传统手工业。据有关记载，清末民初，滕州人屠德功、庞孝章等人来马头，开办织布作坊。1923年，王连奎、李清堂等，分别从潍坊、昌邑迁居 马头，开办织宽面白布作坊，使用洋纱，布面平整光滑，人们叫它“白洋布”，深受欢迎，短时间内发展到几十家。针织业也相继开办，毛巾、手套、袜头、长筒袜 等也兴旺起来。
随着各业的兴旺发达，其他的手工业也相应发展起来。如红炉业很快发展到20多家。马头的刃子家什远销安徽、河南和江苏沭阳、东海、连云港一带，很受群众欢迎。铜匠业、锡匠业、银匠业、皮革业等也像雨后春笋，迅速发展。
文化繁荣 "郯马调"广为传唱
马头的文化底蕴深厚，人们尊重文化，尊重知识。为了不使带字的纸被任意践踏，旧时马头镇有老人专门义务把街面上人们丢掉的带字的纸收集起来，装满一口袋，背到河边烧掉，最后把纸灰撒在沂河中。
小吃的名字也透露了文化的底蕴。在马头，烤牌叫做朝牌，据说因其形状形似上朝用的笏板，当地的文人便以朝牌命名。
流行于鲁南地区郯城、马头一带而得名的“郯马五大调”，是这里民间音乐的代表。“郯马五大调”又称“郯马调”，也称“淮调”、“五大调”。它是一种十分古 老的民间歌曲演唱形式，其旋律委婉圆韵，节奏平实徐缓，歌词高雅隽永，多以叙事的形式，讴歌自然风光和人际情谊，得到了人们的普遍喜爱和欢迎，被当地人誉 为“咱老百姓的雅歌细曲”。
繁荣的经济和文化，必然带来开拓的思想。记者查阅了当地的历史，发现了大批革命人士：比如方远照，辛亥革命烈士；比如于霭辰，早期同盟会员和著名民主人 士。于霭辰所办求是小学的教师刘之言创建了中共支部并任书记。这是中国共产党在临、郯、费、峄地区建立的第一个支部，后被称为鲁南第一支部。
