民企为什那么喜欢建博物馆揭秘
山西商人网转载评语:北京晋商博物馆仅仅收藏了一些历史上晋商的东西,博物馆是否更应该收藏当下的一些特色晋商物品了。
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浙商从热衷兴办各类民间博物馆,到介入地方文化遗址保护开发,这一脉络显示他们正在商业利益和历史文化遗产的交错中寻找自身的坐标。
山西古城平遥被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录;安徽黟县的两个古村落西递、宏村也成为了世界文化遗产。三处曾经不为人知的小城小村,在一夜之间成为世人所知的文化胜地,这在很大程度上要归功于中国古代的两大商帮:称雄500年的晋商和兴盛300年的徽商。
今天,浙商毫无疑义地成为继晋商和徽商之后的“中国第一商帮”。不过,需要追问的是:浙商能否像晋商、徽商那样为中国经济文化历史留下浓墨重彩的一笔?这一问题的答案,不仅取决于浙商能否在未来更长的时间继续辉煌,更要取决于浙商在面对历史时所具有的智慧与态度。
民企建博物馆热
“我们民间有许多好东西,国家博物馆保护不了的,就由民间协会来保护。”作为浙江省企业家民间文化遗产保护促进会首任会长,徐文荣从2008年底开始,以横店明清民居博览城作为古玩艺术品集散中心,成立了拍卖公司、艺术品交流公司、横店古玩网,并联合业内机构,力求把横店打造成古玩艺术品产业的“上交所”。
徐文荣认为,文化遗产的保护的确需要钱,但一旦落入“非钱莫入”的怪圈,对于一些寂寞的文化而言,无疑是加速走向死亡。他坚持,文化遗产必须让更多、更专业的民间人士一起参与保护;而只有平价拍卖,艺术品在未来才会有更大的升值空间,才会吸引更多的民间收藏者。
浙商“三最”
2001年5月,红蜻蜓集团投巨资建成了中国第一家中华鞋文化博物馆,收集了1200多件上达先秦下至民国、不同时期不同民族的鞋履藏品:有三寸金莲、有新疆出土的世界第一靴——楼兰羊皮女靴、有中国最古老的鞋——舄……而诸如“张良跪履”、“谢公屐”、“胡服骑射”这些耳熟能详的典故,也使人恍如徜徉在历史的长河中。民俗学家叶大兵认为,中国鞋文化博物馆的许多藏品堪称鞋业文化的珍品,在中国乃至世界都是独一无二的,是中国鞋都的荣誉。
以企业之力兴建博物馆的,红蜻蜓不是第一家。2005年12月,另一个温州人,美特斯邦威董事长周成建在上海开张了中国第一家服饰博物馆。博物馆设有“衣冠王国”、“民族华章”、“民间风韵”、“绚丽织锦”等板块,从全国各地各民族收集而来的数千件藏品,展示了“衣被天下,服美人间”的中华气象。
该博物馆中还收藏了著名文学家沈从文在解放后从事服饰研究后的未公开手稿。
周成建告诉《浙商》记者说,他兴建服饰博物馆“不单单为个人欣赏,而是要把中国历史的东西留下,让我们近距离触摸、思考与研究中国服饰历史”。与钱金波一样,周成建在历史文化遗产面前所表现出的精神自觉,已经触摸到了文化的本质。
可喜的是,作为现代中国的第一大商帮,由浙商所创办的民间博物馆在全国有三“最”:最早、最多、最有档次。
文化推动力
上世纪50年代,以贸易立国的日本掀起企业兴办博物馆之风。1955年日本企业史料协议会曾对日本202座企业博物馆做问卷调查,有92%的企业认为设立博物馆有助于企业形象的提升。
事实上,在中国,实业家与博物馆有着天然的精神联系。1905年,我国近代著名的爱国实业家张謇创办的南通博物苑,就是中国最早的一家博物馆。“设为庠序学校以教,多识鸟兽草木之名”——这幅
文化的传承不仅仅是展示古董,对企业来说,更有其现实的意义。1996年,钱金波拿着自己生产的皮鞋找意大利著名的皮鞋设计师Marlogce进行鉴定,Marlogce说:“我对你皮鞋的质量、款式很满意,但只能打90分,那10分是文化附加值,你没有。”钱金波由此认识到,技术可以复制,文化不能抄袭。世界级的名牌,不仅具有丰富的技术含量,它更追求浓厚的文化底蕴。
在这一点上,兴建行业性博物馆的浙商们无疑是聪明人。除却温州的红蜻蜓和美特斯邦威,杭州胡庆余堂的中药博物馆、张小泉的剪刀博物馆,宁波贝发集团的文具博物馆,金华金字火腿的火腿博物馆等,都为企业在行业的竞争中占据了文化的制高点。