浅论——西夏
银川平原“黄河襟带东南，贺兰蹲跱西北”。 银川平原地域虽小，新的“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的北行道路被开通，却负载着长城及丝绸之路的商业贸易，推动和促进着各民族团结、友好、互信、互助、和睦相处。它曾是凝聚着中华民族的统一，连接着世界的东方与西方的生命线。笔者是经过多年考证史册，透过“南有秦汉，北有强胡”的记载，这是银川平原整体，在两千二百多年前就已经被秦始皇统一为中国的领土。
事实胜于雄辩。读懂银川贺兰山下西夏皇家陵园的毁盗殆尽，我们可以领悟到朝政长期处于衰落到极点时的西夏。西夏的历史根源可以一直追踪到唐初。这个时候党项族开始强大起来，其中拓跋赤辞投降唐，被赐姓李，迁其族人至庆州（在今宁夏回族自治区内），封为平西公。自此在此定居。在西夏统治者的倡导下，党项族是同时期接受汉文化较多的一个民族。
西夏被蒙古所灭，为了“夏地安宁”，这就是史称宁夏的来历。古人修建银川玉皇阁的礼仪建筑，不仅涉及到玉皇阁南券门有“帝鉴”，北券门有“天烙”的题字，也是以传统刑德并用，起到正南有一“卧象人”象征阳德；北面有一“大铁人”象征阴刑的理法观念。“卧象人”寓意“我像人”。相传此文物“卧象人”价值连城，是出自盛唐时代的无价之宝。为什么银川玉皇阁的礼仪建筑也是象一座牛头型造型以镇邪？！这个是我们华夏子民最不该遗忘的。研究宋初削藩镇的兵权，引起李氏的不满。虽然他们一开始服从宋的命令，但两者之间的矛盾不断加剧。
之前，银川西夏陵默默矗立在漫漫戈壁，我们原本对贺兰山下的皇家陵园毁盗殆尽，并不很陌生的：但是，后世的研究者们并没有因为史籍中的空白而放弃对它的追寻。人们通过各种途径，如废弃的建筑、残缺的经卷以及残陵乱冢，寻找着这个佚失王朝的踪迹。
1032年李德明之子李元昊继夏国公位，开始积极准备脱离宋。西夏末期，朝政长期处于内乱之中，政敌和宗党间的斗争激烈。蒙古汗国建立后，几次征讨西夏，经过长期的抗争，西夏于末帝宝义二年(公元1227年)被蒙古所灭。当我们面对西夏拓跋赤辞投降唐，被赐姓李，经常出现在梦中的国势衰落到极点时，它给我们的冲击从自治、到分裂中国依旧强烈？！
我们开始细细品读西夏的历史根源，原因很简单，西夏不像其他文明不可宣传，只可研究。一个没有理性的民族，还谈什么强大？这对浮躁社会下的每一个中国人都有启迪意义。原来它是一个虚伪的商业炒作西夏历史，原来它是分裂中国的一个民族，原来它是割断中国长城银川“丝绸之路”192年。西夏占据灵州后，在灵州道上不断劫掠往来商旅及文化使者，北宋与西域的“丝绸之路”交通随即断绝。
然而，往往让我始料未及的是，后世的无数专家学者都毫不犹豫地投入到相关银川西夏的历史研究。这，委实是一个旷世的西夏的历史研究奇迹。我们特别要注意到，专家学者同样应有所选择、有所取舍。说白了，你作为人，没有自己的精神支柱，就没有灵魂。
历届党委政府，完全没有必要只是片面强调西夏的历史。假如我们把秦、汉、唐时期长城及丝绸之路整体设计构思的历史割断，仅从某一时期开始，实在是大错、特错。这样历届党委政府，就很难获得对银川长城及丝绸之路历史的透彻理解。让社会恢复常态。让我们用一颗平常心，而不是投入庞大的社会资源，付出高昂的社会成本，去搞一些好大喜功、劳命伤财，死要面子活受罪的“形象工程”。
