编者按：

第十期《晋商八友记》6月28日在山西戎子酒庄召开，主题是交流临汾在晋商发展史上的地位。临汾是否也要像太原和晋中那样，起个“晋商之都”“晋商故里”这样的名号呢？本期晋商八友张正明、史若民两位晋商研究泰斗都表示了否定观点，他们一致认为临汾不应该也没有必要纠缠于名号之争。

 

山西，没有地大物博的背景，没有温润江南的柔情，似乎印象中的山西永远都是土地贫瘠，农民挥汗如雨面朝黄土背朝天的景象。然后这样的山西只是留在人们心中的假象，现在再提到山西，就不得不提到山西悠久的历史文化。特殊的地理环境和气候，造就了山西独一无二的历史，而在山西这段漫漫历史长河中，最浓墨重彩的一笔，就是晋商文化了。

 

史书上曾记载过：山西“土瘠天寒，生物鲜少”，自然条件并不十分优越。家乡既贫困又拥挤，本可能你争我夺，蝇营狗苟；可能自甘潦倒，忍饥挨饿；可能埋首终身，聊以糊口；当然，也可能破门入户，抢掠造反。但山西农民他们不甘受苦，却无从政为官欲望。他们感觉到了拥挤，却又不愿意倾轧乡亲同胞。他们无意不劳而获，却又不愿意将一生的汗水都洒向一块狭小的泥土。他们把迷惆的目光投向家乡之外的辽阔天地，试图用男子汉的强韧筋骨走出另一条摆脱贫困的大道。他们首先选择的正是出去。

 

晋商是中国最早的商人，其历史可远溯到春秋战国时期。明清两代是晋商的鼎盛时期，晋商成为中国十大商帮之首。在中国商界称雄达500年之久。晋商之家族不同于一般官绅家族，它是具有商业烙印特征的中国传统文化家族。

 

几个世纪以来，晋商都默默的劳作着，他们勤奋、敬业而又谨慎，他们拼搏、进取而又团结。都说人只有脚踏实地的工作才能取得成绩，这一点在晋商的身上得到了很好地诠释。但千百年来人们看到的只有晋商富甲一方时的风光和晋商衰退落寞后的凄凉，从未真正关注过晋商身上的文化。

 

中国晋商俱乐部秘书长刘文斌认为晋商的历史是真正值得我们学习传承的东西，在经过深思熟虑以及各方探讨后，中国晋商俱乐部决定将第十期《晋商八友记》活动定在临汾乡宁的戎子酒庄，并邀请各位专家学者和企业家们共同畅谈“临汾”在晋商发展史上的地位。

 

然而在活动中对于地域在晋商发展上的称号大家有着不同的声音。诚然晋商的发展离不开地域这一独特的因素，这是各晋商文化开始的地方，同时也是晋商精神传承的地方。临汾有着晋商发源地之说，太原又称晋商之都，晋中也有着晋商故里的说法。究竟谁真谁假，谁才是晋商真正的起源呢？本是挖掘晋商历史，可这些地域称号却成了本期八友记的一大争议。

 

然而这些真的重要吗？晋商起源与山西，不论是从山西的什么地方开始，永远都代表着整个山西的商人，代表着为山西发展付出过心血做出过贡献的人。

 

原山西政协副主席、山西省晋商文化研究中心主任张正明

 

本期晋商八友之一原山西政协副主席、山西省晋商文化研究中心主任张正明表示，要讨论临汾在晋商发展史上的地位，必须横向比较，与其他地区进行横向比较。临汾在历史上确实是晋商的重要发祥地，但是没有必要和太原晋中那样叫“晋商之都”和“晋商故里”，因为那样纯属名号之争，缺乏一定的公允，同时也没有根本性实际意义。

 

原山西师范大学历史系主任、知名晋商票号史研究专家史若民

 

本期晋商八友之一原山西师范大学历史系主任、知名晋商票号史研究专家史若民也表达了自己的观点，他表示从历史史实来看，晋商的发展经历了3个阶段，第一和第二阶段，平阳商人（平阳为临汾旧称）是主要代表，第三阶段晋中晋商是主要代表，他也不建议临汾和太原晋中那样纠缠于名号之争。

 

晋商中的一位重要代表人物王现曾经说过：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场，而修高洁之行，是故虽利而不污；善士者，引先王之经，而绝货利之径，是故必名而有成。故利以义制，名以清修，恪守其业，天之鉴也。”晋商要发展，重要的不是争论地域名号，在历史的年轮中，真的能传承下来的，是晋商的人文精神和历史文化。早在400多年前，王现的这番论述不仅点明了经商的不二法则，也道出了为官与为人的基本遵循。在王现等晋商看来，不论在什么时候、在什么情况下，只要按照这一法则为人处世、入仕经商，必定会做出一番不平凡的事业。这种晋商的经营之道和晋商精神堪称经典，值得所有的晋商们去推敲和学习。

 

团结是晋商的一大精神，在时代大发展的背景下，各位晋商豪杰们更应该学习老祖宗留下的精神财富，求同存异，团结在一起，为了谋发展而创新，为了求进取而拼搏。晋商深厚的历史有待挖掘，更有待于我们去领悟。第十期《晋商八友记》或许可以作为一个很好的开头，让我们能更多的关注晋商的历史。历史只是对曾经的记载，作为山西人，要做到以史为鉴以正身，而非追逐一些无谓的称号。